馬笑喻 報導
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亞特蘭大的槍擊事件可能是最近最明顯的反亞洲歧視行為，但也代表了更大的令人不安的趨勢。Stop AAPI Hate的研究表明去年，美國境內發生了3,800起反亞洲種族主義事件，比往年增加了2500％。在洛杉磯，去年的案件增加了114％，而波士頓的案件增加了133％。在紐約，反亞洲仇恨犯罪的數量驚人地增加了833％。此外，這種歧視的68％是針對婦女的。
其中一些事件可以歸因於前總統對COVID-19和中國人民的起源的蔑視評論。正如波士頓大學教授Hyeouk Chris Hahm指出的那樣，時任總統的特朗普將COVID-19冠以“中國病毒”的烙印，在很大程度上是造成歧視現象的原因。 “我們所有人都感到了，”韓裔美國人Hahm說。 “我住在牛頓，這是一個不錯的社區，但即使在牛頓，也有事件發生。我的亞洲朋友大喊：‘滚回你的國家！’”
儘管其中一些可能是新的，但該國反亞洲歧視的歷史由來已久，許多當地學者正在盡最大努力揭露在學校中經常未被使用的歷史。Erika Lee是1991年塔夫茨大學的班級成員，現在是Rudolph J. Vecoli的移民歷史主任和移民歷史研究中心主任，最近在母校演講。她討論了對亞裔美國人的仇恨行為“不是錯亂的人所犯的隨機行為，而是對我國長期以來針對亞裔美國人和太平洋島民的種族暴力和歧視的一種表達。自從美國成立以來，它們就成為影響黑人，原住民，拉丁人和其他有色人種的系統種族主義進程的一部分。”
東亞人不僅受到這種歧視的影響，南亞人也經歷了這種歧視。 4月18日，錫克教徒和哈佛大學同伴（SACH）舉行了守夜儀式，以紀念最近在印第安納波利斯發生的大規模槍擊事件的受害者，八名襲擊事件的受害者中有四人是錫克教徒。來自哈佛大學和韋爾斯利學院的其他18個組織共同發起了這場守夜活動，近90餘人參加了該活動。當與會者進入虛擬空間時，其中包括吉爾丹的現場音樂表演，錫克教徒的虔誠音樂。與會者還默哀了一分鐘，以紀念幾天前失去的生命。
SACH成員Tarina K. Ahuja（’24）在祈祷儀式開始時說：“我們要求警方調查偏見的作用。但是與此同時，我們不需要仇恨犯罪分類就可以使家人，錫克教徒社區感到不滿。”她進行了公開討論，以允許當地社區的成員分享他們的想法，表達他們的觀點並表達他們的情感。
亞裔美國人聯盟副總裁，以及參加守夜派成員Mukesh Prasad ’93在給哈佛的一封電子郵件中寫道：“願我們永遠記得我們在一起更加強大，對我們任何人的攻擊不僅是對所有人的攻擊，我們，也是對構成我們國家最大力量的多樣性的攻擊，”
另一家當地大学，波士顿大学，也舉行了一個論壇，討論反亞洲仇恨犯罪增加的原因。Jessica Zhang（2021届）相信：“由於COVID-19始於中國，被稱為中國病毒或功夫流感，它以人民的身份襲擊了我們，加劇了這一大流行帶來的其他困難和真正可怕的事情。”波士頓大學傳播學院院長Mariette DiChristina在2021年3月發表了一份正式聲明，指出：“如今，隨著我們繼續在全球大流行中掙扎，我們也遭受痛苦，並且知道我們作為一個國家必須治愈可怕的社會疾病：種族歧視和仇外心理與亞洲人後裔形成的令人憎惡的上升趨勢。”
解決這個社會問題要求我們更加認真地研究美國歷史。 BU的英語助理教授Takeo Riviera回應道：“早在1492年，克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）在安的列斯群島（Antilles）迷路時，反亞種族主義就融入了這個國家的基因。有一種觀念認為這裡的土著人民是印第安人。因此，即使是那些被認為是亞洲人的人也成為了擴張和帝國暴力的目標。”
隨著時間的流逝，亞洲移民的情況有所改善，但許多情況卻沒有改善。 1882年5月6日，美國總統Chester A. Arthur簽署了一項聯邦法律，《華人排斥法》禁止華人移民，這是第一個基於種族排斥的法律。然後，在1942年2月19日，富蘭克林·D·羅斯福總統簽署了9066號行政命令，將在囚禁營中的日裔美國人關押在監禁中並剝奪他們的土地和財產。 2001年的9/11也掀起了一股反伊斯蘭情緒，這也影響了許多亞洲人，他們都是用相同的筆刷畫的。
這種歧視現象可能並不新鮮，但是在當前的氣候下這種歧視已變得更加明顯，對我們最終解決這一問題也變得更加緊迫。正如Riveria教授所說：“在沒有人应该被歧视的时代的，我們被當作種族’種族隔離’的目標，已成為現狀的犧牲者。”
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